IMPLEMENTACIÓN DE ESTRATEGIAS PARA EL RESCATE DE LOS VALORES HISTÓRICO CULTURAL : 2012

Elaborado por las estudiantes de PNF en Información y Documentación.

Aldea "Simón Rodriguez de Santa Ana De Coro "Misión Sucre - UPTAEB

VALORES HISTÓRICOS CULTURALES

Es la herencia cultural propia del pasado de una comunidad, con la que ésta vive en la actualidad y que transmite a las generaciones presentes y futuras. Por todos los bienes y valores culturales que son expresión de la nacionalidad" o identidad de un pueblo, "tales como la tradición, las costumbres y los hábitos, así como el conjunto de bienes inmateriales y materiales, muebles e inmuebles, que poseen un especial interés histórico, artístico, estético, plástico, arquitectónico, urbano, arqueológico, ambiental, ecológico, lingüístico, sonoro, musical, audiovisual, fílmico, científico, testimonial, documental, literario, bibliográfico, museológico, antropológico y las manifestaciones, los productos y las representaciones de la cultura popular".

Por patrimonio arquitectónico se puede entender un edificio, un conjunto de edificios o las ruinas de un edificio o de un conjunto de edificios que, con el paso del tiempo, han adquirido un valor mayor al originalmente asignado y que va mucho más allá del encargo original. Este valor, como lo señalan los capítulos de ICOMOS, puede ser cultural o emocional, físico o intangible, histórico o técnico. Las obras de arquitectura que pueden considerarse de patrimonio arquitectónico serán entonces las que, debido a una multiplicidad de razones, no todas de índole técnica o artística.

La Convención para la protección del Patrimonio Cultural y Natural del Mundo"5 fue adoptada por la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) el 16 de noviembre de 1972, cuyo objetivo es promover la identificación, protección y preservación del patrimonio cultural y natural de todo el mundo, el cual es considerado especialmente valioso para la humanidad.

Como complemento de ese tratado, la Unesco aprobó, el 17 de octubre del 2003, la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial",7 que definió que: "Se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana".

ESTRATEGIAS PARA DESARROLLAR O FORMAR VALORES A TRAVÉS DEL PROCESO INSTRUCTIVO

Teniendo ya definidas por Bellorin (2006) las estrategias de aprendizaje como “el conjunto de actividades, técnicas y medios que se planifican de acuerdo a las necesidades de la población a la cual van dirigidas, y con la orientación de la Teoría Histórico Cultural, se plantean algunas caracterizaciones de las estrategias para el desarrollo de valores a través de un proceso instructivo colectivo.

a) Concibe el proceso formación de valores de modo espontáneo.

Se asume que toda actividad debe tener una intencionalidad para que posea un carácter verdaderamente formativo. Se debe que tener presente cuáles valores quiere contribuir a formar o fortalecer.

Instruir es llevar bien adentro, al corazón, a la conciencia de cada participante los sentimientos que propuestos, sistematizarlos, lograr que estos conformen su personalidad, que le permitan regular su conducta diaria. En este sentido es pertinente señalar que cultivar el patriotismo es no dejar pasar una efeméride local, regional, nacional o cualquier hecho de relevancia que se produzca en la comunidad sin la debida evocación.

b) Desarrollo o dilemas morales.

Se fundamenta en requerimientos de razonamiento moral superior al nivel del participante para estimular el crecimiento moral. Se puede utilizar narraciones breves que plantea un conflicto de valores, puede ser un caso real, una historia, una lectura y a través de preguntas para facilitar la discusión sobre la debida actuación personal y comunitaria de acuerdo con lo propuesto en para la refundación de la república en el Preámbulo Constitucional.

c) Inculcación de valores.

Esta estrategia predetermina los valores a formar o modificar, para ello se utiliza el diagnóstico participativo y demás inserciones en la comunidad. Se forma mediante el establecimiento de normas de conductas o la comunicación de juicios de valor de quienes son responsables del proyecto. Utiliza la moralización, el reforzamiento positivo y negativo, los textos, …

d) Análisis de valores.

Aplica el procedimiento científico del razonamiento lógico y deductivo al estudio de los valores. Ayuda al participante a utilizarlo en su vida y a tomar decisiones. Utiliza narraciones, dramatizaciones y dilemas morales para que los participantes integren y conceptualicen sus propios valores. Esto requiere de la claridad del mensaje de lo propicio en el tiempo de la información

e) Clarificación de valores.

Es una de las más usadas junto a la inculcación. También utiliza dramatizaciones y juegos, simulaciones de la vida real, autoanálisis. Estimula procesos de valoración en los participantes, los ayuda a conocer lo que ellos valoran, que tomen conciencia de un conjunto de valores personales y profesionales. Esta estrategia ayuda a identificar los valores propios y ajenos a la comunicación abierta y honesta utilizando el razonamiento, las emociones y los sentimientos.

Se debe desarrollar ejercicios que incluyan preguntas clarificadoras como el completamiento de frases inacabadas, respuestas a preguntas a propósito de un texto, entre otras.

f) Aprendizaje basado en la actividad práctica:

Trabaja la organización grupal y las relaciones interpersonales. El participante es capaz de aprender a través de la experiencia, pasando el pensamiento y los sentimientos a la acción. Se refiere a la trayectoria, vivencias, legado de la familia, condiciones sociales en relación con el desarrollo evolutivo del individuo.

g) Modificación de conducta:

Concibe la conducta determinada por el reforzamiento externo (positivo y negativo). Desarrolla tácticas de control de modificación de conductas en la comunidad y fuera de ella. De esta manera la información sobre los resultados que permita evidenciar los cambios positivos a los que se llega compromete al individuo a un cambio de conducta en favor de los objetivos comunes.

h) Cultura integral:

Tiene un enfoque histórico que establece la unidad de formación cognitiva y afectiva, enseñanza individual y grupal. Exige de un clima interactivo y su aprendizaje es basado en la experiencia. Los habitantes deben velar por el rescate y divulgación de su acervo cultural a las generaciones futuros.

Para educar primero hay que instruir, porque es difícil educar un participante que no sea capaz de razonar, interpretar y valorar. La instrucción constituye el centro de esta actividad. El ejemplo del instructor, asistencia y puntualidad, preocupación por sus participantes, utilización de métodos que enseñen a aprender y a ser, promueven la solidaridad, la colaboración y la responsabilidad.

Se debe abarcar todos los elementos que caracterizan el accionar del participante: comportamiento, rendimiento, relaciones en la comunidad y fuera de ella, con sus padres familiares y vecinos, en la comunidad. Tener en cuenta sus vivencias y las influencias a que ha estado sometido durante su proceso. Este conocimiento, la forma en que sea compartido con otros de su comunidad permitirá una labor más consecuente y redundará en una aproximación a la caracterización de su escala de valores, pues será la vida, su desempeño como madre amiga o futuro profesional quien demostrará en esencia cuáles son los valores que realmente tiene.

No obstante, cualquier estrategia que asuma para la formación de valores debe contener de alguna forma los siguientes elementos:

• Diagnóstico integral.

• Fundamentos ideológicos de donde deriven los fines y objetivos.

• Valores que se pretenden formar o fortalecer.

• Cualidades que se aspiran a formar.

• Vías y control.

Igualmente que la determinación de estas estrategias y el proceso de formación en el ejercicio de cualquier profesión pueden suplir las actuales carencias de procesos formativos en las instituciones de educación universitaria.

Posibles acciones a incluir en las estrategias para la formación de valores.

a) Trabajar con los valores compartidos en los colectivos y la preparación metodológica.

b) Capacitar al colectivo en la adquisición de un sistema de valores.

c) Promover la práctica de valores.

d) Desarrollo de la moral de los participantes.

e) Hacer partícipe al colectivo de las estrategias para que exista constantemente una comunicación estrecha con su comunidad.

Mapa del sector 5 de la Urbanización Cruz Verde

Tanque de Cruz Verde.

Valor histórico cultural de la comunidad,

es el mural más alto de América del Sur.

Con la Sra. Zaida Garcia la primera Gerontologa de FUNCAIAM

Grupo de Danza "Estrella Renaciente"

Esther Pereira fabricante de muñecas de trapo

Cruz de Vera elaborada por Virgilio Saavedra

Con el Profesor Víctor "Tito" Guerra,
Historiador Oficioso de Santa Ana de Coro

Las investigadoras con el Sr. Virgilio Saavedra

Con el párroco Wilmen Mora del Sector 5 de la Urbanización "Cruz Verde"

Producto informativo que se encuentra en la Fundación Circulo de Atención Integral al Adulto Mayor en sector el 5 calle 11 de la Urbanización Cruz Verde en Santa Ana de Coro Estado Falcón - 03/12/2011